Sing Cheung

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三月, 2013 的封存

陌生人的世界城市《AM730》2013-03-28

外傭居留權的爭議曲終人散,但由於雙非嬰問題仍然「未解決」,社會上有關如何正確定義「香港人」的討論繼續發酵。作為一個「豆膶咁大」的國際都會,還要清楚區分自己人和陌生人,著實有點難以啟齒。

雖然我們通常在曼谷台北東京首爾等港人旅遊勝地,與自己人四目交投後也不屑一顧;雖然我們偶爾因為芝麻綠豆般的瑣碎事,在網上跟自己人互相起底謾罵兼惡意欺凌;雖然我們對於反映和諷刺自己的港男港女港爸港媽港孩形象劃清界線;但對於能操流利廣東話(香港話)兼夾黃皮膚(加港式化妝和潮服)的「自己人」,我們仍然難免有一種親切的認同感。

在那些關於「居港權」、「港人港地」、「港B缺奶」等等的「大是大非」上面,這份誓死忠於自己友的歸屬感(we-feeling)往往促使我們團結起來,把血肉築成新的長城來抵抗外敵,不能不教人嘖嘖稱奇。

一時攬頭攬髻、一時形同陌路、一時敵我不分的精神分裂狀態,就是「埋堆」之前的交換條件。

「世界主義」(Cosmopolitanism)是甚麼?是一門討論如何對待而不是對付陌生人的哲學課題。「普世價值」又是甚麼?是一份可以尊重與接納「和而不同」的勇氣。「自己人」是誰?「陌生人」又是誰?在彼此劃清界線之前,有許多大是和大非仍有待處理。在分辨清楚權利和義務之後,有許多人仍然值得被尊重和認同。

還是美國普林斯頓大學非裔哲學教授阿丕亞(Kwame Anthony Appiah)於《世界主義:陌生人世界里的道德規範》一書裡面,引述加納阿善提王國(Ashanti)的一句古老格言值得深思:

「恨你的人,就不會向你索東西」。


張俊聲

青年工作者

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